"الابتكار ليس بالضرورة اختراعاً من العدم، بل هو ذكاء إعادة الصياغة وشجاعة الملاءمة."
تشير الأنماط البيولوجية والاجتماعية إلى أن العقل العربي يميل تاريخياً إلى "التطوير الفطري". نحن نبدع حين نرى نموذجاً قائماً ثم نقوم بـ "أنسنته" أو "عربنته" ليلائم بيئتنا. هذا ليس نقصاً في الابتكار، بل هو أقصى درجات الرشاقة الذهنية. إنها عملية "ترميم" للنماذج العالمية وصبّها في قوالب محلية نابضة بالحياة.
لقد قدمت اليابان والصين وسنغافورة أعظم درس في "الابتكار بالاستعارة". لم يخترعوا السيارة أو الحاسوب، لكنهم "رمموا" هذه المفاهيم لتمتزج بثقافتهم وقيم الجودة لديهم. هذا هو "الذكاء الاقتباسي" الذي يمتلكه العرب بالفطرة. نحن نمتلك فرصة ذهبية لاستعارة التقنيات العالمية وقولبتها لتلائم متطلبات أسواقنا الفريدة، محولين "الاستيراد" إلى "استيطان معرفي".
يؤكد "إيفريت روجرز" في نظرية "الانتشار الابتكاري" أن سرعة تبني أي ابتكار تعتمد على "التوافق" مع القيم القائمة. نحن لا نحتاج لاختراع العجلة، بل نحتاج لجعل العجلة تسير في رمالنا وشوارعنا وبقيمنا. ترميم الذاكرة التشغيلية يعني تنظيف العقل من عقدة "الخواجة" والبدء في الثقة بالقدرة العربية على التطوير المتسارع.
مهندس الابتكار يدرك أن "البدء من حيث انتهى الآخرون" هو أقصر الطرق لتجاوز "تسونامي الخوارزميات"، وأن فن القولبة هو جوهر الابتكار المستدام. القولبة ليست تقليداً، بل هي إعادة خلق واعية تضيف قيمة جديدة وتحول المنتج من "جسم غريب" إلى "جزء أصيل من النسيج الثقافي".